مرکز دانلود خلاصه کتاب و جزوات دانشگاهی

فهرست مطالب

عنوان صفحه

فصل اول

موضوع...... ... 3

مقدمه ... .... 3

بيان مسئله... 9

ضرورت پژوهش. .. 11

هدف پژوهش.. ... 12

فرضيه. .... 13

تعاريف مفهومي و عملياتي...... ... 13

فصل دوم

تاريخچه بازي . ..... 17

اشاره­اي گذراند با تاريخچه روانشناسي كودك .... . 18

بازي از ديدگاه اسلام . .. 20

بازي از نظر قرآن...... 22

بازي در كردار و گفتار معصومين . ... 23

بازي از ديد روانشناسي قديم ... . 24

بازي از ديد روانشناسي جديد . ... 26

تعريف بازي و فرق آن با كار ... 28

بازي و رشد اجتماعي .. .... 32

ارزش بازي براي كودكان ... .. 42

شرط مقررات خوب و جامع .. ...... 43

فوائد بازي................................................................................................... 44

چرابازي براي رشد كودكان ضرورت دارد؟........................................... 46

انواع بازي................................................................................................... 47

بازي سمبليك.............................................................................................. 50

بازي و بيان كلامي .................................................................................... 52

عوامل مؤثر در بازي.................................................................................. 54

رشد اجتماعي كودك.................................................................................. 57

رفتار اجتماعي كودك................................................................................. 59

اصول رشد شناختي اجتماعي كودك ....................................................... 65

مراحل رشد ذهني اجتماعي كودك كودكستاني و مهد كودكي ............... 66

بازي درماني............................................................................................... 69

فصل سوم

جامعه آماري............................................................................................... 77

نمونه و روش نمونه گيري......................................................................... 77

روش جمع آوري اطلاعات ........................................................................ 77

ابزار پژوهش ............................................................................................. 78

روشهاي آماري.......................................................................................... 79

نمره گذاري ................................................................................................ 80

فصل چهارم

تجزيه و تحليل اطلاعات به دست آمده ازپيمايش.................................... 84

توصيفي و استنباطي.................................................................................. 87

فصل پنجم

بحث و نتیجه گیری ................................................................................... 99

خلاصه ....................................................................................................... 101

يافته هاي اساسي مربوط به فرضيههاي تحقيق ..................................... 102

محدوديتهاي تحقيق.................................................................................... 104

پيشنهادات تحقيق........................................................................................ 105

منابع............................................................................................................. 107

ضمائم ............................................................................................................. 110

چكيده:

در اين تحقيق به بررسي اثرات بازي گروهي و با قاعده در رشد اجتماعي دختران 4 تا 5 ساله مدارس آمادگي شهر تهران پرداخته شد، بدين ترتيب پس از تدوين سوال و فرضيه دال بر اثبات ثبت بازي درمهد كودك بخصوص بازي گروهي و باقاعده درمهد كودك بر ميزان رشد اجتماعي، بررسي مباحث نطري و بخصوص نظري وايلند درمحيط رشد اجتماعي تأكيد شد، پس از آن تعداد و 60 نفر به عنوان نمونه تحقيق به صورت تصادفي با روش نمونه­گيري خوشه­اي گزينش شدند و از پرسشنامه وايلند بر روي آنها اجرا گرديد. سپس از طريق آزمونt استيودنت گروههاي مستقل با آزمون فرضيه تحقيق پرداخته شد و مشخص گرديد كه ميانگين رشد اجتماعي كودكي يا كودكاني كه درمهد كودك بازي گروهي و با قاعده انجام مي­دهند درمقايسه با كودكاني كه در مهد كودك بازي گروهي و با قاعده انجام نمي­دهند، بالاتر است و اين تفاوت ازلحاظ آماري در سطح 1 0 / 0 * معنا دار مي­باشد. بنابراين مي­توان نتيجه­گيري نمود كه بازي گروهي و با قاعده درمهد كودك مي­توان تأثير مثبتي را در افزايش رشد اجتماعي كودكان ايفا نمايد.

 

فصل اول:

موضوع

مقدمه

بيان مسئله

ضرورت پژوهش

هدف پژوهش

فرضيه

تعريف مفهومي و عملياتي

موضوع: بررسي تأثير بازي گروهي و باقاعده در رشد اجتماعي دختران 4 تا 5 ساله مدارس آمادگي منطقه 7 تهران بر اساس تست رشد اجتماعي وايلند.

مقدمه:

بازي كه به معني تلاش و فعاليت لذت بخش و خوشايند و تفريح است براي رشد همه جانبه كودك ضرورت تام دارد. كودك از طريق بازي احساسات و روياهاي خود را بروز مي­دهد. استعدادهايش راشكوفا مي­سازد، كنترل به موقع اعمال و حركات را مي­آموزد، بر تجاربش مي­افزايد، دنياي درون و اسرار و مشكلاتش را بارز مي­سازد و انرژي ذخيره شده خويش راهر جهت مطلوب به مصرف مي­رساند. كودك از طريق بازيها، مشكلات و همكاري و رعايت حقوق ديگران و قوانين اجتماعي را ياد مي­گيرند. (شفيع آبادي، 1372 ) .

كودكان خردسال نمي­توانند افكار و عقايد و احساسات خود را به وضوح ازطريق كلمات و گفتار بيان كنند. بازي بخش عمده­اي از زندگي كودك پيش دبستاني را تشكيل مي­دهد و باعث رشد شخصيت او مي­گردد. موجبات شادي و لذت و انبساط خاطر كودك را فراهم مي­كند. همكاري و نوع دوستي و اطلاعات و قوانين را به كودك ياد مي­دهد، دامنه تجسم و قصور او را مي­گستراند و كودك را به مشاغل گوناگون آشنا مي­سازد. (قاضي، 1370 ) .

بنابه اظهار كارل[1]، گروهي يكي از روانشناسان بزرگ سوئيسي، بازي كودكان مقدمه اي براي كوششهاي آينده و آماده شدن براي زندگي آينده است. بدان سان كه درآن جدي بودن زندگي بزرگسالات بر دوش كودك سنگيني نمي­كند. او مي­گويد دربازي پليس و ژاندارم كودكي كه نقش ژاندارم را مي­آفريند و به دستگيري دردي مي­رود، گذشته از اين كه نيروي جهاني او توسعه مي­يابد به تأثير اصل اخلاقي و اجتماعي نيز مي­پردازد و در ضمن وظايف و حدود اختيارات اين شغل رانيز مي­آموزد. به عكس كودكي كه نقش دزد را بازي مي­كند، با دستگير شدن و پذيرفتن گوشمالي و در واقع زشتي دزدي را مي­پذيرد و به اجراي عدالت اجتماعي احترام مي­گذارد، به هر حال از ديدگاه گروهي، هدف بازي در خود نرفته است و بازي نمايانگر زندگي و فعاليت آزاد كودك بوده، در حقيقت او را براي اجراي كارها و وظيفه هاي سنگين آينده خود آماده مي­سازد(بهرامی ، 1370)

. در كتاب روان شناسي درماني آلفرد، آدلر[2] كه درسال 1907 نوشته شده است بازي به معناي ارضاء غير واقعي (بيرون از حد حقيقت ) اجمالي مانند برتري جويي و خود نمايي تفسير شده است و آدلرانيها را سر آغازي براي بيان گذاري ابتدايي ترين و انديشه آدمي تلقي مي­كند. برتري جويي و خود نمايي در سال هاي كودكي امكان مي­دهد كه اميال فرد را به سادگي نشان داده و آنها ر اآرام سازند. بدين معني كه كودكان خردسال در بازيهاي خويش واقعيت را با توجه به خواستهاي خويش دگرگون جلوه مي­دهند. زيرا دانش لازم براي پيروي از حقيقت دارند و به اين ترتيب ناتواني و * خود را بر طرف مي­سازند.روشن است كه آنچه را كه بزرگسالان ارضاء غير واقعي مي­نامند براي كودكان مفهوم ارضاء واقعي ميل خود نمايي و برتري جويي ر ادارا مي­باشد. (قشلاقي، 1356 ).

روان شناسان امروزي همه بر آنند كه كودك بر اساس نيازهاي دروني به بازي مي­پردازند ، و فعاليتها و كوشش هاي آگاه يا ناخود گاه وي به منظور آماده ساختن خويش براي زندگي آينده است البته ممكن است از بازي نكات سودمندي فراگيرد كه بعداً در زندگي وي به كار آينده. لكن به دست آوردن تجربه و مهارت، يك نتيجه فرعي بازي است و هدف اساسي به شمار نمي­رود. در نتيجه با توجه به نظريات علماي تعليم و تربيت، توجه و ايجاد امكانات براي بازي ،به كودكان فرصت مي­دهند تا بهتر ياد بگيرند. بنابر اين بازي مي­توان، تقريباً به تمام هدفهاي تربيتي از قبيل رشد بدني و ذهني، فهم عمومي و تربيت اجتماعي و اخلاقي كودك كمك كند. تربيت بنياد بشريت است. تربيت كوران رابينا ، لنگان راتوانا، خود خواهان را مردم دوست و نابشرها را بشر مي­سازد. كودكان خود را چنان تربيت كنيد كه بنيان گذار زندگي نو وخادم بشريت باشد. روسو[3] مي­گويد:«طبيعت انسان را نيكو خلق كرده و لي جامعه او را شرير تربيت نموده طبيعت انسان را آزاد آفريده ليكن جامعه او را بنده گردانيده طبيعت انسان را خوشبخت ايجاد كرده ولي جامعه او رابدبخت كرده است نسبت به عالم طبيعت به جامعه مثل نسبت خير است به شر. تربيت عبارتست از ، اعمالي كه موجب تجلي شخصيت انساني و بروز تمايلات و عواطف عالي بشري است. پايه­هاي زندگي خود برروي چگونگي آموزش و پرورش كودكان قرار دارد. يكي از عواملي كه در تربيت كودك مهم است ، محيط و هم صحبتان و مراودههاي اجتماعي كودك است چون بشير با كودكان همسال خود مشغول بازي و اعمال كودكانه است. مطمئناً عادات و اخلاق ديگران دراو موثر خواهد بود. روح كودك پاك است و براي گرفتن هرنقشي آماده پس در اثر روان اجتماعي نادرست ممكن است به زودي نا پاك گردد. بنابر اين يكي از مسائلي كه در تربيت كودكان اهميت دارد بازي و تفريحات و سرگرميهاي اوست. پياژه[4]، رشد اجتماعي كودك را به 3 مرحله تقسيم مي­كند: مرحله نخست كودك خود محور يا خود ميان بيني است. مرحله دوم كودك كوشش مي­كند روابط اجتماعي واقعي بر قرار كند. مرحله سوم داد و ستد اجتماعي به وجود مي­آيد با ديگران رفتار احترام آميز دارد.(پارسا، 1371 ) .

رابطه عاطفي بين كودكان و اطرافيان، مخصوصاً با مادر دراولين سال زندگي دررشد اجتماعي او نقش تعيين كننده­اي دارد. نحوه ارضاء نيازهاي كودك زير بناي نگرش وي را در آينده نسبت به ديگران مي­سازد. كودك به تدريج و ضمن ارتباط با ديگرا ن به مهارتهاي اجتماعي خود مي­افزايد و عليرغم دوره اول كودكي كه همبازي ها نقش چنداني در زندگي كودك ندارد، در دوره پيش دبستاني دوستان تأثير بسزايي در رشد اجتماعي كودك دارند و مهارتهاي اجتماعي كودك راافزايش مي­دهند. كودك دراين مكان ها به تجربه و يادگيري مي­پردازد و روشهاي ارتباط با ديگران را فرا مي­گيرد و به نقاط ضعف و قدرت خود پي مي­برند. (شفيع آبادي، 1372 ) .

از 2 تا 4 سالگي كودكان كه در آغاز افرادي غير اجتماعي هستند به افراد اجتماعي تبديل مي­شوند. كودك در اثر بازي با كودكان ديگر يعني از راه مشاركت در فعاليتهاي آنان و دادن و گرفتن اسباب بازيها، در اندك زمان روح سازگاري دراو پديدارمي­شود. همچنين او از راه تقليد كردار و گفتار همچنان هاي همبازيش مي­كوشد خود را به شكل آنان در آورده و مطابق با الگوي قابل قبول گروه خود رفتار كند. (پارسا، 1371 ) .

نخستين رشد اجتماعي اندكي پس از تولد كودك آغاز مي­شود و شامل آموزش هاي گوناگون است سپس زبان آموزي به تدريج انجام مي­شود. كودك در سنين 5 تا 6 سالگي دچار دگرگوني هاي فراواني در روابط با كودكان ديگر، با پدر و مادر و بزرگسالان مي­شود، اين دوره از لحاظ اجتماعي و سازگاري كودك در آينده چنان اهميت دارد كه بايد دوره اصلاح و تصحيح رفتار اجتماعي كودكان ناميد. در اين دوره براي رشد كودك وجود كودكان ديگر از اهميت فراواني بر خورداراست و آرامش رواني او هنگامي تأمين مي­شود كه افراد گروه او را پذيرفته باشند. به تدريج كه طرز رفتار و ارتباط با ديگران را در مي­يابد،نظرش درباره خودش بهتر مي­شود و در نتيجه در كارهايش توفيق بيشتري بدست مي­آورد. (پارسا،1371 )

 

بيان مسئله:

از آنجا كه به نظر مي­رسد كه كودك در سالهاي اوليه زندگي به شخصيت خود پي مي­برد و اين شناخت را در خلال حركات وي مي­توان ديد، تربيت و تعليم صحيح مي­تواند در اين ميان مؤثر واقع شود. يكي از بهترين وسايلي كه مي­توان آموزش و تربيت را ايجاد كند، بازي است. كودك در خلال بازي به كشف محيط خود مي­پردازد و ازطريق بازي نخستين گامها را براي ايجاد اجتماعي شدن بر مي­دارد. او همكاري و تعاون با گروه را مي­آموزد، ياد مي­گيرد كه چگونه بر ديگران تأثير بگذارد و چگونه از ديگران تأثير پذيرد. بازي كودك را از افسردگي و خمودي خارج كرده و باعث شركت وي درگروه مي­شود و به او ياد مي­دهد كه براي پذيرش و موفقيت درگروه بايد چه تواناييهايي داشته باشد و چگونه مي­تواند ازتوانايي ديگران براي رفع نياز خود و نياز ديگران استفاده كند. بازيها در اجتماعي شدن كودكان سهم بسزايي دارد. اطفال اغلب براي اولين باز از راه بازيهاي دسته جمعي خود به ارزش كودكان ديگر كه بدون آنها بازي مقدور نيست پي مي­برد. به وسيله بازي آنها يادمي­گيرند كه چگونه يكديگر را قبول داشته باشند، درباره قوانين بازي توافق كننده و دسته جمعي بر گروه رقيب پيروز شوند. مفهوم همكاري و پيروزي و شكست ، هم چشمي وبرتري طلبي اغلب در اين دوره ازوراي بازيهاي البته جمعي استنباط مي­شوند و به رشد لازم مي­رسند از طرف ديگر بازيهاي چون ، آشپزي ، خانه داري، دكتر بازي و غيره باعث آمادگي كودك براي احراز شغلي در آينده و تفهيم نظامي اجتماعي مي­شوند. با توجه به اين مطالب سوالي كه در اينجا مطرح مي­شود، اين است كه آيا بازي دسته جمعي و با قاعده در مهد كود ك كه تحت نظر مربي است، باعث افزايش رشد اجتماعي مي­شود؟

 

 

ضرورت پژوهش:

بر هيچ كس پوشيده نيست كه عدم وجود امكانات لازم براي كودكان در هرسني، ازرشد مناسب و لازم آنها دران سن جلوگيري يا آن راكند مي­سازد.بدين ترتيب درصورتي كه محيط دوران كودكي جهت پرورش و باروري جنبه اجتماعي كودك به اندازه كافي غني نباشد، كودك درآينده فردي منزوي و گوشه گير بار آمده وياجهت ابزار وجود خويش و بودن درگروه هموار به افراد قويتر در اين زمينه ها وابسته مي­شود و با انتخاب شخصيت اتكايي و وابسته مي­كوشد ضعف هاي خود را نسبت الگويي كه بر مي­گزيند مخفي سازد و چون بازي و بخصوص بازيهاي گروهي و با قواعد براي كودكان 5 تا 6 ساله (دوران پيش دبستاني ) در آماده سازي آنها جهت شركت در روابط اجتماعي آينده نقش مهمي ايفا مي­نمايد. لذا تحقيق حاضر به انعكاس اهميت آن در زشد اجتماعي كودكان به والدين و مربيان خواهد پرداخت و اهميت آن ، اين است كه به معلمان و مربيان و والدين كمك كند تا با استفاده از وسايل بازي و اهميت دادن به بازيهاي گروهي كودكان و دادن نقشهاي اجتماهي در حين بازي به آنها به اجتماعي شدن آنها كمك كنند.

 

هدف پژوهش:

واضح است كه كودكان درخلال بازيهاي گروهي، انعطاف پذيري، نوبت گرفتن و اجتماعي شدن را تجربه مي­كنند و رضايت خود را تاگرفتن نتيجه به تأخير مي­اندازد و با صبر و استقامت و انتظار كشيدن را درخود تقويت مي­كنند. به اين ترتيب بازي هايي كه كودك درآن به صورت گروهي بازي مي­كند او را مجبور به رعايت نكات اجتماعي مي­كند. البته در ابتدا كودك ازنقش ديگران كه با او بازي مي­كنند آگاه نيست و در خلال بازي با آنها ، تمام قوانيش متمركز به خودش مي­باشد ولي به مرور به نقش آن افراد پي برده و ياد خواهد گرفت كه چگونه با غريبه ها رابطه برقرار كرده و آنها را به بازي دعوت و مسائلي را كه يك بازي مطرح مي­كند به كمك آنها حل نمايد. پس در خلال بازي گروهي كه كودك مفاهيم صبر و حوصله ، احترام به حقوق ديگران، افزايش اعتماد به نفس ، پيروزي و شكست و مانند آن را ياد خواهد گرفت . به طوري كه بامشاهده بازي كودك مي­توان به ميزان فعاليت اجتماعي او پي برد. با توجه به مطالب مذكور تحقيق حاضر در نظر دارد تفاوت رشد اجتماعي كودكان را از طريق تفاوت موجود درنوع بازيهايشان (بازيهاي گروهي و باقاعده با بازيهاي فردي يا چند نفره بدون قاعده ) مورد سنجش قرار دهد و چون اغلب بازيهاي گروهي منظم درمهد كودك با نظارت مربي انجام مي­گردد لذا دو گروهي كه در اين تحقيق جهت رسيدن به هدف پژوهش حاضر مورد استفاده قرار مي­گيرند، از بين كودكان مهد كودك رو، و كساني كه به مهد كودك نيمي­روند ، انتخاب مي­گردند. درصورتي كه فرضيه تحقيق كه مدعي وجود ارتباط بين ميزا ن بازي دختران 4 تا 5 ساله و رشد اجتماعي آنان مي­باشد،مورد تأييد قراربگيرد،درآن صورت مي­توان با استفاده از بازيهاي و افزايش كميت و كيفيت آنها در رفع مشكلات موجود در روابط اجتماعي كودكان استفاده نمود . همچنين با افزايش آگاهي والدين از نقش و اهميت بازيها مي­توان از آنها جهت كاربرد بازيهاي مناسب سن كودكانشان بهره گرفت.

فرضيه پژوهش:

1 – بازيهاي گروهي و باقاعده كه تحت نظر مربي در مهدهاي كودك انجام مي­گيرد به طور معني داري باعث افزايش رشد اجتماعي دختران مي­شود.

تعاريف مفهومي و عملياتي واژه­ها:

مفهومي:

بازي عبارتست از فعاليتي كه بدون وجود نيروي خارجي (زور و اجبار ) و كاملاً اختياري و بدون هدف و منظور خاصي انجام داده مي­شود، به طوري كه انجام آن سبب لذت و آرامش مي­شود.براي كودكان بازي يك راه ميان بر براي دست يابي به مسائل دنيا است. بازي عبارت است ، از خود، بدون ترس. (طباطبايي نيا، 1366 ).

رشد اجتماعي عبارت است از ، توانايي كودك براي ايجاد روابط نيكو با ديگران و همكاري با آنان.و كودك تا زماني كه به رشد عقلي نرسد، استعدادهاي اجتماعي دروي پديدار نمي­شود و نمي­توان مردم و محيط خود را بشناسد و باآنان رابطه بر قرار كند. (پارسا، 1371 ) .

مهد كودك = كودكان پيش از دبستان براي آموزش و نگهداري به آنجا سپرده مي­شوند و از خدمات آموزش و پرورش استفاده مي­كنند.(پارسا، 1371).

عملياتي:

اجتماعي شدن، منظور نمراتي است كه فرد با كودك در تست وايلند به دست مي­آورد. بازي، هر فعاليتي كه بوسيله آن انسان خود را از دنياي كار جدا مي­كند.

 

فصل دوم:

تاريخچه بازي

اشاره­اي گذرا به تاريخچه روانشناسي كودك

بازي ار ديدگاه اسلام

بازي از ديدگاه اسلام

بازي از نظر قرآن

بازي در كردار و گفتار معصومين

بازي از ديد روانشناسي قديم

بازي از ديد روانشناسي جديد

تعريف بازي و فرق آن با كار

بازي و رشد اجتماعي

ارزش بازي براي كودكان

شرط مقررات خوب و جامع

فوائد بازي

چرا بازي براي رشد كودكان ضرورت دارد؟

انواع بازي

بازي سمبليك

بازي و بيان كلامي

عوامل مؤثر در بازي

رشداجتماعي كودك

رفتار اجتماعي كودك

اصول رشد شناختي اجتماعي كودك

مراحل رشد ذهني اجتماعي كودك كودكستاني و مهد كودكي

بازي درماني

 

تاريخچه بازي

شروع بازي را مي­توان به گذشته هاي دور، حتي از بدو پيدايش انسان نسبت داد. در حقيقت بازي جزيي از زندگي انسان از بدو تولد تا زمان مرگ است و در كل تاريخچه بشريت مندرج . انسان از نظر فيزيولوژيكي نياز به جنبش و حركت دارد و بازي جزمهم اين جنبش و حركت است. انسان براي رشد ذهني و اجتماعي خود نياز به تفكر دارد و بازي خمير مايه تفكر است. تشكيل اجتماعات اوليه بشري نحوه و شكل جديدي از بازي را پديد آورده بازيهاي گروهي به صورت بازيهاي نمايش از عبادت ارواح و پرستش اشياء گرفته تا رقص شكار و رقص جنگ، مجموعه­اي ازراههاي بر آوردن نيازهاي جسماني و ذهني افرادي فراهم گرداند. خواه به اين مجموعه بازي نام دهيم و خواه نامي ديگر، دراصل مطلب تفاوت چنداني پديد نمي­آيد. در ابتداي تاريخچه بشر، مواد و اشياء خام و طبيعي به دست آمده از طبيعت بود. قطعه­اي سنگ، به دست گرفتن آن ، حركت دادن آن، و سر انجام غلتاندن يا پرتاب آن همه نوعي بازي محسوب مي­گرديد. رشد ذهني يا اجتماعي انسان و تسلط پيش رونده او بر طبيعت امكان دست كاري در اشياء طبيعي را به وجود مي­آورد و از اين زمان اشيايي به خواست انسان تغيير شكل دادند تا بتوانند انديشه او را درشكل دهي به بازي غذاي بيشتري بخشند و روح او راضي تر گردانند. از اين زمانها آثاري دردست است. * روي ديواره نمادها و شايد آنها با مواد مورد نيازبازي به برداشت ها از قدمت بازي ارزش بيشتري خواهد بخشد. ابداع زمان در جهت انتقال انديشه­ها و تشكيل جوامع بزرگتر بشري به علت آسانتر شدن راه تبادل اطلاعات ، بدعت جديدتري دربازي به وجود آورد. در واقع اين دوران آغازگر بازيهاي خلاقانه تري است كه نياز به استفاده از زبان و كلمات براي انجام آنها ضروري بود. (مظلوم، 1377 )

اشاره­اي گذرا به تاريخچه روان شناسي كودك

مطالعه علمي درباره رفتار كودكان سابقه چنداني ندارد و مطالعه علمي در اين زمينه تازه آغاز شده است، قبلاً فلاسفه درباره اهميت دوران كودكي و تأثير آن در شخصيت انسان در بزرگسالي بحث و گفتگو كرده­اند. درقرن 19 داروين بيوگرافي كورك را منتشر كرد. اولين مطالعه جامع در زمينه رشد كودك در سال 1882 قرن 19 توسط پراير حاصل مطالعات وي در كتاب هيجاني به نام «ذهن كودكـ » منتشر شده، پراير[5] درباره بازتاب ها، تواناييهاي حسي و رشد هيجاني و فرايندهاي فكري كودك مطالبي نوشت و در واقع اين كتاب در تاريخ روان شناسي كودك نقطه عطفي بوده است. در مطالعه كودكان، روشهاي تجربي اهميت زيادي پيدا كرده است. وچون كودكان نمي­توانند درباره حالات دروني خود سخن بگويند به كاربردن روشهاي درون نگري بي اهميت تلقي گرديد. (مظلوم، 1377 ).

 

 

بازي از ديدگاه اسلام

كودك را بايد تا هفت سال آزاد گذاشت و پس از آن در مدت هفت سال بايد به تربيت و ادب اهتمام نمود. « حضرت علي »

بازي امري طبيعي و همانند نفس كشيدن براي كودك ضروري است. كودك موجودي زنده است و هر موجود

زنده بايد فعال باشد، بازي براي كودك ، نوعي فعاليت و كار است .كودك ندانسته عاشق بازي است و شايد شديدترين محروميت براي او باشد كه از بازي محرومش كنند. كودك فطرتاً نياز به بازي دارد. اسلام اين آيين مقدس فطري نيز به نياز طبيعي كودك توجه داشته و دستور داده كه او را آزاد بگذارند تا بازي كند و بر اين عقيده كه بازي تلف كردن وقت نمي­باشد.رشد را به معني دست يافتن به واقعيت هاي آفرينش گرفته اند. بر خلاف «في » كه باز ماندن از واقعيتهاي آفرينش و گم كردن آنهاست. اما ژرف انديشان كه بهتر توانسته­اند به عمق معني راه يابند مي­گويند «رشد » عبارت است از اين كه تني داشته باشي در خدمت و دلي در معرفت و سري درمحبت . بدين ترتيب، مربيان، والدين و غيره بايد طفل را در مسيري قرار دهند كه از رشد باز نماند. در انسان هاي بالغ و كودكان دانش­آموز اين هدفها را از راه تقويت ايمان و فعاليتهاي واقع­گرايانه به تفكر و عبادت ورزشي و بازي حاصل مي­شود. اما در دوره اوليه كودكي راهي جز گرايش طفل به بازي وجود ندارد، او درضمن بازيهاي مطلوب هم تنش براي خدمت آماده مي­شود و هم اصل معرفت و محبت بار مي­آيد. به همين جهت است كه كودكي و بازي با عنايت به رهنمودهاي اسلامي لازم و ملزوم يكديگرند و اگر بازي را از كودك بگيرند تنها ازرشد محرومش مي­كنند، بلكه حيات را هم از او مي­گيرند، براي اين كه كودك ضمن بازيهاي كودكانه هر چه بهتر درمسير رشد قرار بگيرد، لازم است كه مربيان بيشتر به بازيهاي سازنده توجه كرده و باهدايت دقيق و صحيح از بازيهاي كور و بي هدف و بي معنا جلوگيري كنند و يا لااقل آنها را كاهش دهند.

بازي از نظر قرآن

اغلب بازي در قرآن «لعب » در 5 آيه و اغلب با لغات فرض قبل از آن و «لهو» بعد از آن ، آمده است.

گاهي با هزواء و در همه آيات اشاره به يك مشغول كننده و بيشتر به معني غرق شدن در امور زندگي مي­باشد و چون قرآن راهنماي يك زندگي همراه با فكر و هدف است، بازي را نهي كرده است و آن را از كار جدا مي­داند، مگر در مورد كودك كه به تدريج از احساس وادراك به تفكر و تكامل ذهني عملي مي­رسد. در سوره «يوسف » در گفتار برادران يوسف به پدرشان آمده است « يوسف رافردا با ما بفرست تا به جهد و بازي كند» حضرت يعقوب در مقابل اين حرف منطقي آنان تسليم مي­شود ، يعني با اين كه پيامبر است به خود اجازه نمي­دهد به خاطر دل خود حضرت يوسف را از زندگي طبيعي باز دارد و به اين ترتيب واگذاشتن كودك براي بازي يكي از خصوصيات اخلاقي انبياء و روش تربيتي قرآن مي­باشد.

بازي در كردار و گفتار معصومين

در گفتار يكي از معصومين آمده است كه « بگذار كودك بازي كند » و عملاً مردم در زندگي امام جعفر صادق (ع ) ، ما شاهد انواع بازيهاي پرورش دهنده قواي عقلاني و جسماني هستيم كه به عنوان الگوي پرورش در عمل و فرهنگ تربيتي اسلام مي­توان از آنها نام برد كه دراين فرصت آن را بيان مي­كنيم:

ازبازي ها دو بازي اختصاصي بدني بود كه بعد به شهرهاي ديگر كشيده شد. بازي اول كه جنبه آموزشي و تقويت ذهن را داشت و دوم جنبه حضور ذهن و توجه به هدف خاص داشتن.

 

1- carl

2-Adler

1- Roso

2- jean piaget

1- Preyer